永楽保全の茶道具買取について

永楽保全の生い立ち

十一代保全は、十代了全の養子で、寛政７年（１７９５）に京都の織屋・沢井家（幼名千太郎）に生まれたと伝えられています。
幼くして東洞院二条の百足屋木村小兵衛という陶器の釉薬や絵具を扱っていた絵具屋に奉公し、のち大徳寺黄梅院の大綱宗彦のもとに喝食として入り、文化４年（１８０７）十二、三歳の頃、大綱和尚と木村小兵衛の仲介により了全の養子となりました。
生来非常に研究熱心で、孝心も深いものがあったそうです。
茶の湯は文化８年（１８１１）に久田家七代宗也のもとに入門し、陶技を粟田口の岩倉山家・宝山家に学び、土器師山梅のもとにも通っています。書は松波流を習い、画は狩野永岳に。歌書は香川景恒、蘭学を新宮涼庭・幡埼鼎にそれぞれ学んだと伝えられています。

文化１４年（１８１７）に保全は了全の隠居にともなって２２歳で永楽善五郎を襲名します。
この年から保全の善五郎時代が始まりますが、翌文政元年から１０年程の間は、了全と共に釉薬の研究や登窯の焼成など様々な研究を行いました。文政７年ごろにはその成果が青磁写や交趾写として結実します。

「善五郎」時代

この時代の保全の作品には、「永楽」もしくは「河濱支流かひんしりゅう」の印が捺されています。
この印章は、紀州藩十代藩主徳川治宝とくがわはるとみが和歌山西郊造営した別邸西浜御殿の偕楽園で、文政１０年（１８２７）に表千家十代吸江斎きゅうこうさい、樂家十代旦入たんにゅう、仁阿弥道八にんあみどうはち、保全らを招き御庭焼（偕楽園焼）を行った際に、保全が治宝から拝領したものです。保全は、この紀州徳川家のお墨付きの印を自身の拝領とはせずに、養父了全とともに拝領したと伝えられています。

善五郎時代の作品は、交趾写、安南写、御本写、金襴手、染付というように、すでに様々な写し物があり完成度も高いです。
保全は粟田口などの本窯に出向いて陶技を磨いたといわれ、磁器の技術も独自に習得していたといわれています。当時「円窯まるがま」と呼ばれる肥前系の小形登窯が京都にも導入され磁器が焼かれ始めますが、保全もまたこの円窯を研究していたのではないかと考えられています。。

また保全は、善五郎を襲名した同じ年の文化１４年（１８１７に）最初の妻を迎え一女をもうけたものの、妻を早くに亡くしています。その後は百足屋木村氏の娘と再婚し、文政６年（１８２３）には後の十二代善五郎・永楽和全をもうけていますが、この妻も２年後に亡くしています。
その後保全は正妻を持ちませんでしたが、祇園の茶屋井筒の娘おつゆを内縁の妻としました。
たばこ入の緒締やかんざしの玉として当時流行した保全の永楽玉は、井筒の女将が歌舞伎役者を通じて花柳界に流行らせるきっかけをつくったそうです。また、文政１０年（１８２７）には越前守藤原光寧から「保全」の名を受けています。
天保１２年（１８４１）年には養父・了全を亡くしています。

「善一郎」時代

善一郎時代は、永楽保全の燗熟期といわれ、天保１４（１８４３）年以降、保全は善一郎を名乗りました。
この頃、老中水野忠邦の天保の改革（１８４１−４５）による奢侈禁止令で金襴手などの奢侈品が禁じられ、保全の作陶にも規制がかかり隠居することを余儀なくされます。その後水野忠邦の失脚により禁令が解消したため、永楽保全はさらに陶技の冴える作品を制作しました。

この頃の作品には「陶鈞」印が捺され、共箱には「陶鈞軒保全」と署名がされています。「陶鈞軒とうきんけん」は、弘化３（１８４６）年近衛家に伝わる「揚名炉」を写して鷹司公より賜った号です。さらに、有栖川宮幟仁ありすがわのみやたかひと親王からは「以陶世鳴」の染筆を与えられました。

「保全」時代

嘉永元年（１８４８）、善一郎は名義を保全やすたけに改め、箱書に「保全」と記す保全時代の始まりとなります。

保全は、弘化４年（１８４７）に親友である塗師佐野長寛の次男宗三郎を養子として迎え、和全の義弟とします。
保全は、和全を長とする善五郎家と、宗三郎を長とする善一郎家をたてようとしました。しかし、和全はこの意に添わなかったため、親子仲に溝ができてしまいます。

嘉永元年頃、永楽保全は京都を離れ、琵琶湖畔の膳所に窯を築き河濱焼かひんやきを焼いたとされています。
これが、湖南焼の始まりでした。この時の作品には行書体の「河濱」印が捺されています。
嘉永３年（１８５０）１０月、その頃新しい陶技の開発にかかった借財が重なり、心機一転を図り保全は江戸へ出向きます。しかし、江戸で志かなわず、翌嘉永４年には大津に戻り、ここで再び窯を築いて湖南焼を始めます。
嘉永５年には摂津高槻城主の十一代の永井直輝に招かれて高槻に窯を築き高槻焼を焼いています。
高槻焼は湖南焼との連携で焼かれたと考えられています。ここで、数か月のうちに祥瑞写し、染付写し、呉須赤絵写しなどの作品を制作したと伝えられています。高槻焼の作品には、染付銘で製高槻真上丸爐とあります。「高槻真上」は窯のあった地名、高槻市真上町を示し、「丸爐」は、肥前系の小形の登窯の円窯を意味しています。最晩年の嘉永７年（１８５４）には、三井寺円満院門跡の御濱御殿内で三井御濱焼を焼いています。この作品には三井寺の山号である「長等山ながらやま」銘が捺されます。